Saturday, July 17, 2021

Pembahagian Waqaf Ikhtiyari

Para ulamak qurra` berselisih pendapat, dan pendapat paling termasyhur ialah: 

1.    Waqaf Tam (Berhenti sempurna)
Menghentikan bacaan dengan sempurna dari segi makna dan lafaznya. Dalam Al-Quran Rasm Uthmani diberi tanda waqaf (ۘ ), contohnya: 

۞إِنَّمَا يَسۡتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسۡمَعُونَۘ وَٱلۡمَوۡتَىٰ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ  


2.    Waqaf Kafi (Berhenti memadai)
Menghentikan bacaan dengan sempurna dari segi lafaznya, tetapi masih terikat dari segi makna kalimah sebelum dan selepasnya. Dalam Al-Quran Rasm Uthmani diberi tanda waqaf ( ۗ  ), contohnya: 

 وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ  


3.    Waqaf Hasan (Berhenti baik)
Menghentikan bacaan dengan sempurna dari segi makna, tetapi masih terikat dari segi lafaz dengan kalimah sebelum dan selepasnya. Dalam Al-Quran Rasm Uthmani diberi tanda waqaf (ۖ  ), contohnya: 

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ  


4.    Waqaf Qabih (Berhenti tidak elok)
Menghentikan bacaan dengan tidak sempurna dari segi makna dan lafaznya kerana masih terikat dengan kalimah sebelum dan selepasnya. Dalam Al-Quran Rasm Uthmani diberi tanda waqaf (ۙ  ), contohnya: 

قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۙ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ 


Pada pendapat lain pula ialah: 

1.    Waqaf Ja`iz (Berhenti harus)
Menghentikan bacaan tidak sampai merosakkan maknanya. Pembaca boleh berhenti ataupun meneruskan bacaannya. Dalam Al-Quran Rasm Uthmani diberi tanda waqaf ( ۚ  ), contohnya: 

مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ  


2.    Waqaf Ta`anuq (Berhenti berikat)
Menghentikan bacaan antara salah satu simbol waqaf tersebut, tidak boleh berhenti pada kedua-duanya sekali. Dalam Al-Quran Rasm Uthmani diberi tanda waqaf (ۛ ), contohnya:
ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ 

RUJUKAN: buku tajwid al-quran rasm uthmani

No comments:

Post a Comment